Runder japanischer Lotus-Fächer 'Ebiko'

Ein runder Uchiwa, geschmückt mit erblühten rosa Lotosblüten auf stilisiertem Teich

Der Lotos (Renge 蓮華, Hasu 蓮) nimmt einen zentralen Platz in der buddhistischen symbolischen Grammatik ein. Diese außergewöhnliche Blume, die im Schlamm wächst, sich aber über das Wasser erhebt, um sich makellos zu entfalten, verkörpert die spirituelle Erleuchtung, die sich über die Verunreinigungen der Welt erhebt. In der buddhistischen Ikonografie sind fast alle Bodhisattvas stehend oder sitzend auf einem Lotos dargestellt, und das Mantra Om Mani Padme Hum bedeutet wörtlich „Das Juwel im Lotos". Dieses Stück tritt direkt mit dieser universellen spirituellen Grammatik in Dialog.

Dieses Stück entfaltet auf dem creme-wassergrünen nebligen Grund eine besonders zarte aquatische Komposition: ein erblühter rosa Hauptlotos in der Mitte, eine rosa Lotosknospe links, in dunklem Blau schwimmende Seerosenblätter (Hasu-ba 蓮葉) rechts und einige kleine belaubte Stängel im Hintergrund. Die kompositorische Grammatik beschwört die Byōbu-Wandschirme der Kanō-Schule des 18. Jahrhunderts herauf (namentlich jene von Kanō Hōgai), wo die aquatischen Kompositionen mit besonderer Zartheit gemalt wurden.

Der Shinobazu-Teich in Ueno (Tokyo), der Yoyogi-Park, sowie die Teiche von Kyoto (Gärten des Heian-Schreins) beherbergen traditionell die schönsten Lotosblüten Japans (Hasu-Matsuri im Juli-August). Die riesigen Blätter (bis zu 60 cm Durchmesser), die spektakulären Blüten (15-25 cm), die schlanken Knospen — jedes Element des Lotos ist zu einem eigenständigen Sujet der klassischen japanischen Blumenmalerei geworden. Der Lotos wird auch wegen seiner essbaren Wurzeln (Renkon 蓮根) kultiviert, die in der traditionellen Küche verwendet werden.

Tragen Sie diesen Uchiwa bei den Lotosfestivals in der sommerlichen Saison (Juli-August), den buddhistischen Zeremonien, den Zen-Meditationssitzungen, den Chanoyu-Zeremonien in der Hasu-Saison. Er kann auch als Wanddekoration in einem spirituellen oder meditativen Interieur dienen. Besonders geeignet für die Praktizierenden buddhistischer Meditation (aller Schulen), die Studenten orientalischer Philosophie, die Reisenden, die den Shinobazu-Teich in Ueno in der Hasu-Matsuri-Saison besucht haben, die Begeisterten traditioneller japanischer Küche, die das Renkon (Lotoswurzeln) verwenden, die Ikebana-Praktizierenden der Sōgetsu-Schule, und die Ästheten, die von Stücken mit präzisen spirituellen Referenzen angezogen werden, die eine echte kontemplative Dichte tragen.